中国佛教寺庙建筑特点_九鼎木业百科

“寺”，原是古代官署名称，东汉明帝时，中天竺高僧摄摩腾和竺法蓝携带佛教经像来洛阳，较初住在接待外宾官署的鸿胪寺。后来在雍门外街道旁，为高僧建馆舍，名为白马寺，这是中国**座寺庙。后世相行延以“寺”为佛教建筑的通称。南北朝至唐代，佛寺已遍及全国，布局也渐趋稳定。.
少林寺
佛教建筑由以塔为中心演变为以**为中心的过程，标志着佛教中国化的过程。
其主要原因有两点：
一是受中国传统建筑形式的影响。华夏大地自殷周至唐代的一千多年中，宫殿、**、署衙、宅*等，逐步形成以殿为主，由层层院落组成的传统建筑模式。在这种建筑群中，殿的位置是崇高的、神圣的、显赫的，是帝王议论国家大事、举行大典的地方，也是祭祀天地，社稷、神灵和祖宗牌位的地方。因此在佛教寺庙中，供奉佛像、礼佛、诵经的地方也应该是殿，这是中国人早已习惯并经常采用的形式。当时唐代着名僧人道宣（５９６～６６７年），在制定僧团制度，确定僧人行为准则、仪式、以及僧人出家去除俗姓而以法号相称等规定后，并规定寺庙建筑标准，指出殿是寺的中心。这也是从实际需要出发作出选择的结果。
二是在佛教传入中国后，一些王公、贵族、富商、甚至皇帝，出于对佛教的崇敬，往往“舍宅为寺”。像河南登封“嵩岳寺”，原是北魏宣武帝拓跋恪的离宫，后由其子舍作寺院。北京雍和宫原是清胤祯的雍亲**，当他当上皇帝后，将其一半改成喇嘛寺庙。这些宅*都以大殿为主体建筑，改成寺庙后，对佛教寺庙建筑布局和设计产生深远的影响。
到了宋代，以殿为中心的佛教寺庙，又被中国佛教中的一个重要派别——禅宗发展成“伽蓝七堂”的建筑形式。七堂，即指佛堂、法堂、僧房、库厨橱、山门、西净、浴室等。这样，从印度传来的佛教寺庙，已全部“中国化”了。

在寺庙选材方面倾向于山樟木，龙脑香等名贵木材，自带**防腐特性，九鼎木业小陈跟大家说说木材如何选购！

山樟木（冰片香Dryobalaops  俗名：山樟木、婆罗洲柚木）   较适合作古建的景观木材   产? ?地：印度尼西亚和马来西亚；?
密度高：纹理直、结构略粗，质重硬，强度高，气干密度0.8g/cm3
易加工：生材加工*，切面光滑，磨光性好，胶粘性差，握钉力强。
耐腐性强：新切面有强烈樟脑气味，耐腐性强，是**防腐材。
应用范畴：山樟木因其材质优良，材色纹理美观、刨面光滑、适于雕刻，并具有芳香、耐腐、防虫等特点，是高档家具、木箱、地板、雕刻、建筑、造船及工艺装饰品的上等材料。广泛应用于桥梁、枕木、电杆、造船、园林户外木、承重地板、承重家具、细木工和门窗框、椽子、搁栅等。也是古建筑主要用材之一。

龙脑香（克隆木；Apitong俗名：龙脑香,南洋油崽木、夹油木、缅甸红）    古庙宇可以选择之材
产???地：印度尼西亚、马来西亚、缅甸；     材质特点：重700－900㎏/m3；
耐久等级：1－2级，属阔叶林材；耐磨性好；开裂少；抗劈裂；原木*化学处理即可长期使用在户外。
木材特征：呈红褐色，木材光泽弱，无特殊滋味，常有树脂气味；纹理通常直，结构略粗；略均匀。**缺陷很少。木材重量中至略重,红褐色。
应用范畴：私家花园、阳台、游泳池、酒吧、会所、园林景观、小桥、园林花架、木栅栏、售楼处、墙面装饰板、?人行布道、柱基、凉亭、工艺品、码头、台阶、桥梁、窗台、木结构框架、游乐设施、花架花坛、长凳（公园坐椅）、室外家具等等一切户外用品。

张家港九鼎木业厂家  
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